他对我说的：“你现在是教会的人了，是天主的人，不能再由着自己做个人喜欢的事了，而是修会安排你做什么你就该做什么！教会需要你做什么你就该如实按着去做……”这是爷爷有生之年留给我最不敢忘怀的话语。

他心里想道：“我刚才还以为这是在做梦，却没有想到不是梦，而是真的！”就在这个时候，他因心中气恼而一下醒来，忙从床上跳下来，一下推开窗户，结果外面又是空无一人，原来又是一场梦，一模一样的梦！

而正是这种爱，使走出去的教会永保年轻，其所有成员一起去宣扬基督的福音，我们深信“祂为众人死，使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活”（格后五15）。

所以，天主子耶稣基督选择接受苦难和死亡，不是软弱的表现，不是无能的无奈，而是祂爱的选择。

因为成了新人，所以，我们就有了新的生命和生活方式，保禄宗徒总结为：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20）。

基督徒所怀抱的希望也包含这样的确信：我们的祈祷能够直达天主；但不是任何的祈祷，而是穷人的祈祷！

这个徽标显示出了朝圣的旅程不是一个单独个体的旅程，而是一个团体的十字架旅程。十字架也不是静止的，而是动态的，并引导人越来越趋向于十字架。

拉特朗大殿原本不是念经祈祷和恭敬天主的“圣殿”，而是君士坦丁王的宫殿。君士坦丁王皈依天主后，将这座宫殿献给当时的教宗作为生活和办公之用，并在宫殿旁边的空地上建造了一座大教堂。

最初，我也有过这样的经历，那是受了基督教福音派基要主义的影响，但天主教能毫不犹豫地容纳一切异教的文化，正如主所说，我来不是为废除，而是为成全。

人是一个存在物，内心怀着对永恒的渴望、对真理的渴望──这真理不是片面的，而是能解释生命的意义──因为人是按天主肖像所造的。