他教给我们信、望、爱三德。在信上，他为信仰吃了不少苦头。等从监狱出来，最困难的时候，一天只能吃上两个饼子。他从来都没有因为生活的艰苦而放弃信仰，这么多年，他为了信仰遭受那么多的罪，他没有恨、没有怨言。

在这期间的1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说

会众起立并回答：“望上主从你的手中……”。然后主祭伸开双手以“献礼经”祈祷。念毕，会众高呼：“阿们”。147.主祭随即开始以“感恩经”祈祷。

我无意间朝台上望了一眼，发现台上作报告的那位军人，穿着没有领章帽徽的军服，他双肩与头部之间却有一道圆的光圈，和画上的圣人头上的光环一模一样，只有光没有芒。

去地狱的路上一望无垠的黄沙漫漫，一眼望不到头的冰山座座，光秃裸露的断崖绝壁连绵不绝，毫无一点生命的痕迹和灵气的声息，一片寂天寞地。接着他们进入一个山洞，扑鼻而来的是熏天臭气。

仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

更有甚者，信仰新教的德国北方可以成功实现现代化，信仰天主教的德国南方，却只能望现代化而兴叹。历史的铁律就是这样无情！先基督教起来的英国的鼎盛时期，号称日不落帝国，在西方影响了美国，在东方影响了日本。

[12]圣若望保禄二世所指出的，也与此训导如出一辙：「堂区可以许多其它的形式来加以完善和整合，但它却常是教会可见架构中最为重要且不可或缺的有机组织」，「使福传成为所有牧灵行动的枢纽，以及一项最优先、最重要和要特殊地看待的迫切需求