中国天主教最初音译“撒责尔铎德”,简称“铎德”,后来用儒家关于“施政教时振木铎以聚众”的说法,改为“司铎”。司铎的使命就是“宣布教化、往训万民,传扬救恩的喜讯。”每一位司铎,都要成为基督。
回来的时候,得知在里昂教区服务的X修士以及一群中国神父抵达,其中有汉口神父,也有沙市神父。但夜晚他们便离开,遂无法得见。
曾经震动四川、震惊中国、震撼世界的“5.12”汶川大地震已经过去整整一年了。
教区主教代理朱喜乐神父的讲话感谢陈主教对邯郸教区的复兴,诸如牧灵福传、圣召培育、社会服务等方便所做的重大贡献,同时代表教区杨主教和教区祝福中国主教寿星,生日快乐,常常喜乐!
被誉为“中国达芬奇”的明末科学家徐光启,出生于当时上海县法华汇(今上海市徐家汇),是我国系统学习西方科学与西方科学家交流的第一人。
神父深知这部教会不朽的著作,为中国教会的扎根与发展是多么地重要。本若不固、根不实,枝叶即使再繁茂,也终必有枯萎的一天。后进不才,只有眼巴巴地寄望于神父。
以上几种素描,可以看出不少中国教友的信仰素质,没有半点的教友气味。路加福音十四章16-20节耶稣讲了一个比喻:“有一个人设了盛宴,邀请了许多人,到了宴会的时刻,他便打发仆人去给被请的人说:请来吧!
这位澳门圣母圣诞主教座堂主任司铎相信,澳门可作为一个渠道,让中方官员了解梵蒂冈的处事方式,并向梵方反映中国的意见。
这种喷泉在中国还是前所未见的景观,引起了皇帝和宫廷人员的啧啧称奇。 不久,在乾隆的旨意下,由郎世宁负责设计建筑图样并作全园布局,在圆明园里兴建了几座西洋楼,其中就有著名的海宴楼。
所以我说,这种现象是中国教会必然要经历的,如同国外许多的教会经历过的一样,最后,终究会达到圆满的结局。毕竟,天主的教会是由人管理,然而却由天主圣神所推动。