宗教活动场所应当支持风景名胜区和旅游景区的发展和建设。第五章宗教活动第二十五条信仰宗教公民的集体宗教活动，一般应当在依法登记的宗教活动场所内举行。

最后她告诉笔者，使她更欣慰的是：通过20多年的福传实践，她已摸索出一套将圣经道理融入中国文化，融入生活，易为中国老百性能听懂易接受的福传方法，用她的话说就是套路按照这个套路，福传定会长足的发展，新的福传高潮将会到来

从明末清初时期基督教在中国传播所遭遇的问题和反对来看，以下两点对基督教在中国的发展是十分重要的。第一，创造性地沿着利玛窦的文化适应路线发展。

在发展事业的同时，面对世俗的诱惑，他屡次跌倒且远离了天主，成了有名无实的教友。1988年有人教会了张若瑟赌博，之后他便嗜赌成性，这一赌就是十多年，经常是通宵达旦地赌。他说：每年都是赢小头，输大头。

我在想，随着社会的发展，中国社会处境中的圣召观念是否也会经历一场变革？或者干脆说中国会有修院圣召的入学危机吗？显然，我在这里考虑的是一胎制、城市化与献身生活之间的冲突。

进入哈佛大学之后，他的才能得到了进一步的实践和发展。他和一位尖端科学家一起推导出了平行世界最关键的证据——超弦理论。

一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。

还需要指出的是，使千禧年前论得到进一步发展的是时代论。这是19世纪中叶英国普里茅斯兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。他父母很注重他的教育，为他选了最好的学校。他入读米兰大学的医学院。

契约精神保证了商业文明的发展，商业文明又强化了契约精神。　　正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念，我们甚至可以说，契约精神本质上就是诚信精神。