他根据我们每个人不同的程度，给予适当的教育。他和蔼可亲，平易近人，说话风趣幽默，我们整天都不肯离开他。

至于为何定在此日,有两种不同的意见：其一是护教性的：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝订定的一个外教人的大节日———不败之太阳神诞辰，在12月25日庆祝。

其实，由于各个堂区的条件、环境、教友素质不同，发生的问题也各有千秋，但不管怎样，只要我们想想圣经中耶稣为维护圣殿的神圣和洁净，举鞭驱逐商贩的义举，便会增加我们对天主的热爱和虔敬，进而改善堂里的礼仪氛围，

在诸多不同的论调面前，在这些有着截然不同意识形态的人给我的信仰冲击波面前，我不得不反省我已经介入这么多年的信仰，不得不对这些人视为愚蠢的我的选择再次质疑甚至深思他们的一些真诚忠告。

为什么都是信仰基督的人，却有如此不同的结果？思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。

不过，她保证每天都为我们做出不同口味的土豆，比如煎土豆，烤土豆，土豆泥，土豆饼……哇！我的口水都流出来了。然后，我们又想方设法节省其他开支，例如，尽量少开灯，甚至不听收音机。

这里是三种品类不同的秩序。”“伟大的天才们有他们的领域、他们的显赫、他们的伟大、他们的胜利、他们的光辉，而绝不需要与他们毫无关系的任何肉体上的伟大。

我们期待年青的一代去学习传统的绘画，并吸收古典主义、写实主义、印象派、立体派和超写实主义等不同风格的画派去表现圣像艺术。(未完待续)

其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，