性急是不成熟的表现，被急躁所捆绑，背后有担心和惧怕，从信德的角度来看是缺乏信心的表现。耶稣也着急过：我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成。

这个故事是朋友传给我的每个主日，圣若翰·维雅内神父讲完又讲，每次讲的都是一模一样的道理，而且内容简短得很：要是真的知道圣体中的耶稣对你的爱有多深，你准会开心过度而死。

这样，我们便能再度以更新的态度投入工作，因为天主的光已经照射在这些事务上了。把时间消耗在无止休的活动上，还不如把时间用在祈祷上。

首先映入眼帘的是许久以来教友们始终心驰神往的圣伯多禄大殿和她的广场以及具有标志性的意义的方尖碑。

本院是培育度奉献生活的教区司铎。

（参路11：5-8）其实，天主乐意我们祈求他，当耶稣谈到天主的慷慨承诺时他是这么说的：所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

信德网讯6月14日，集宁教区察右前旗土镇堂区，隆重庆祝耶稣圣心堂主保瞻礼。一大早，教堂内外布置一新，彩旗飘飘，鼓乐敲响，迎接前来参加庆祝活动的主教、神父、修士、修女及教友。

圣座教义部的文件指出了两个主要的思想，即供给处在“植物状况”的病人水和食物是项道德义务，至少在原则上不能中断，即使这一状况延至到医学上所称的“持久”状态。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

当天礼仪选读的福音讲述耶稣对群众的斥责：群众欢喜地聆听耶稣的教导后，耶稣行了增饼的奇迹，让跟随祂的民众得以果腹。人们于是改变心思，有意拥立耶稣为王，因此耶稣独自退避。群众发现耶稣离开后，追赶上来。