今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

2.圣经场景：天人交战的夜晚耶稣在最后晚餐后，带着伯多禄、雅各伯和若望进入园中（玛26:36-46）。祂三次祈祷，汗珠“如同血滴落在地上”（路22:44），门徒却因忧闷而沉睡。

教会传统的信德、望德、和爱德，就是我们基督徒祈祷的方法。首先，我们要学习“在信德中祈祷”。在信德中祈祷，就是因着接受主耶稣赐给我们的信仰，我们和主耶稣——信德的创始者和完成者（希12:2），一起祈祷。

在玛窦福音中记载耶稣说我的轭是甘饴的，我的担子是轻松的。（玛11：30）这话是真实可靠的，这就是福音喜讯。最后，诚愿所有的基督信徒，都能在主的爱里获享丰盛的生命，都能在慈母教会的怀抱中健康成长。

甘俊邱主教坚持、相守、风雨同舟沏上一杯热热的绿茶，坐在青山绿水映衬的窗前，细细品味“信德”散发着油墨香的文字，沁人心脾。她让我们了解各地教会的讯息，让我们体验到普世教会血脉相通。

至圣无染原罪玛利亚，甘饴之母，我要以你为榜样。你是我的曙光，我沉醉于你，并因你而欣喜。

然而，人又并不甘于此，他有一种强烈的愿望，要准确无误地量度、评判每一个人的所作所为，决不让善良蒙辱，狡黠得逞，要使人的历史成为正义的历史。为此，人便把目光投向了神圣的价值尺度及其执行者。

难道天主只能跟我们同甘，而不跟我们共苦？在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。

耶稣甘愿为罪人死，是天主爱最极致的证明。「几乎没有为义人而死的事：为善人死，或许有敢做的；」解释：「义人」指守法而公正之人，但与我们关系可能疏远；「善人」则可能是亲切、仁慈、亲近的人。

望房兴叹谈房色变，在漂泊不定的状态中生活？