那时有老教友称望全十个月首六首七会有何种恩宠云云。在那时刻，恩宠观非常重。不论其言出处为何，但非常真诚。现在想来，受洗前三年的信友生活反比现在更好，确有诸多原因，使得现在很少有信友团体生活。

植树造林运动在塞外一时成为风气，在集宁地区，官村的树林占地20亩，望爱村的树林占地40亩，玫瑰营子教堂有6000株树木（1925年统计）。

抬眼望，耶稣的塑像在向我们注目表示欢迎，而圣母玛利亚慈祥的脸上更是写满了祝福的话语。大厅里摆满一排排桌椅，桌橱里整齐地摆放着《圣经》、《颂诗》。

天黑了，母亲还在打，还在训斥，暗光中，我望见了母亲脸上的泪水，看着眼前的情形，我哽咽着跑去劝妈妈，不要再打大弟弟了，然后又跑去劝大弟。

教宗若望保禄二世（1978-2005）对数字上升大感震惊，不轻易批准豁免，以遏止此趋势。截至二零零零年，为离职神父服务的组织声称，离开铎职者达到十万。

11、教宗若望保禄二世在对铎品的论述中曾这样说：“司铎是对信友团体传递信息的人。他不是来自信友团体，可以说是代表信友团体，为这团体而被召叫。

编者按：这是一个望教的大姐2009年4月24日，随教友在山西省太原市阪寺山朝圣时，把她所经受到的耶稣的爱与我们大家做了分享。

更多的是教友不冷不热，只有表面的关系，彼此并不真正关心，只是望主日弥撒而已。缺乏信仰的分享，没有团结的精神，没有圣神的临在。从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。

所以，圣保禄宗徒说：“现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。”（格前13:13）又说“我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。”

圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。在为亡者举行的弥撒中教会也这样祈祷说：主，耶稣基督，求你解救亡者的灵魂。切望圣弥额尔天使将他们领到光明与平安的天乡。