阿诺夫的圣诞马槽这里还珍藏著被认为是历史上最古老的圣诞马槽，由阿诺夫·迪坎比奥（ArnolfodiCambio）于1289年受第一任方济各会教宗尼各老四世的委托而创作，距圣方济各在格莱齐奥（Greccio

最重要的是，让耶稣圣心的爱转化我们的内心，好使我们能有效地推动在教会和世界内的转化。+周守仁枢机香港教区主教2024年将临期（来源：天主教香港教区）

15.2有在俗工作的执事（尤其已婚者），可藉其牧灵心火，鼓励普通教友在俗世中更积极传扬褔音。15.3已婚执事可作圣秩与婚姻之间的桥梁。

有几个贤士从东方来到耶路撒冷，说：才诞生的犹太人的君王在哪里？我们在东方见到了祂的星，特来拜祂。

例如，第七世纪的一个礼书所列的有关的经书和福音读经从圣诞节前夕开始，到以末世性的读经——最后审判，基督君王，和其他有关宣示基督第二次来临的——做结束的。

然后他们把横木和直木固定好，再在直木上端钉了一个牌子，写着“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”。　　耶稣的左脚是与右脚叠在一起，脚趾朝下，用钉子穿过脚背钉在木头上，让两膝略微能弯曲。

1、首先，高一志认为：上帝，指至高无上的君王及帝王，使用该词指称我们的救主天主，因为在利玛窦神父的著作中多次使用这个名字。

1、首先，高一志认为：上帝，指至高无上的君王及帝王，使用该词指称我们的救主天主，因为在利玛窦神父的著作中多次使用这个名字。

在这个背景下，当时的犹太人期盼将要来的“默西亚”，就是一位强有力的“君王”，或者像厄里亚一样充满神能，惩罚恶人的大先知。

有的以祈祷为主，有的以服务为主，有的专门做教会工作，有的则履行俗世身份。不管如何，所有的新兴修团都以在圣体前团体咏唱、长久静默为核心取向。