她握着我的手说：「请把我带到中国。」我当时在想，我如何让这实现？

随后参观了“信德”和进德公益，由李荣品神父陪同参观各个机构，介绍文字福传和公益事业方面的服务情况，甘主教看到信德之家比较小的办公空间后鼓励道：地方虽小，要做大事，为中国教会牧灵福传等各项神圣工作贡献力量

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

圣家大教堂的外观很壮美，犹如中国美学中的庐山瀑布，黄河落日：一部用石头雕刻的圣经故事，其实，教堂本身就是一部建筑圣经。圣家大教堂的外观极为宏伟复杂，拥有三个立面，分别代表着耶稣的诞生、受难与荣耀。

想到救主耶稣荣进耶路撒冷时骑的小毛驴，耶稣要用它，他忽然心生感动：今后我就要当耶稣的小毛驴，按天主的旨意大胆地往前走，不回头！

，只剩下老太太一个人，老太太生病卧床后，侄子因为忙对老人照顾不周，郑秀华得知后，便和本村的崔素芬、王素兰等四位教友轮流抚养起了这位老太太，每天去给她洗脸，倒尿盆、做饭、打扫房屋、买生活用品等，老人很是感动

听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。主教继续说，事实真是这样的，家中两位老人都是突然去世的，对他没有任何拖累。

但就是在这么短的时间里，我们的心却一次又一次地被小组成员的精彩分享感动着。

所以，只要和我有接触的人，我都向他们福传，告诉他们主在我身上的奇妙作为，很多人大受感动，加入了教会。我知道，这是主在借着我的口工作。至今，已有100多人领洗进教。