面对眼前无数无辜百姓的墓地，教宗发出了和平的呼喊，他在弥撒讲道中说，和平是卓越的先知话；和平是天主的梦，是天主对人类、历史和整个受造界的计划，但也是一项常常遭到人类和邪恶反对的计划。

傅铁山主教在宣武门南堂会见比利时丹尼尔斯枢机主教（第141期2005年4月15日）　　　刘元仁主教遗体告别仪式在八宝山举行，贾庆林主席等中央领导前往吊唁（第142期2005年5月1日）　　　北京教区隆重举行晋铎典礼，7位青年执事荣受铎品

、我受的十字架上的苦刑虽重，但世人忘恩负义的罪，更使我痛苦，更使我受伤！、我为爱你，还有什么应当做的事而没有做到的呢？

以保禄宗徒为例，他本来拥有几乎称得上当时最好的背景与条件，却甘心为主付上代价，还不仅仅是变清贫的问题，保禄为传福音忍饥受饿，受拷打监禁，屡履险境，确实是最忠心的仆人。

我们什么时候也不可因为自己富足而浪费和糟蹋食物，做个施比受更有福的人吧！总而言之，我们要从圣经中在平常的吃喝小事上，看到天主的旨意。在生活中做天主所喜欢的，为天主有光荣的事，在人群中活出我们的信仰。

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

他们害怕天主所以献上全幡祭等，而事实上，天主不见得中悦他们的祭品，当亚巴郎献子从祭时受天主的阻挡，后来耶稣也改正了以民长期形成的信仰观，他说：我喜欢仁爱胜于祭献！

跟随基督虽然不是像登天那么难，但也不是一件容易的事，教宗说：教会知道人性软弱，所以很难在天主面前保持缄默，承认我们身为受造之物的有限，一切都仰赖天主；也承认我们既然是罪人，所以需要天主的爱。

西部一位受先教宗接见的若瑟老神长高兴地说：十多年前我有幸见到教宗，真是太荣幸了，那是我一生的光荣！先教宗的谦和仁爱，是我们奉献者的榜样！华北中部一位司铎认为教宗的精神对世人是一笔宝贵财富。

因为人的罪而受破坏的美善需要基督的救赎。复活主耶稣向门徒们吹了一口气，他们就领受了圣神。