荡子比喻、亡羊比喻、怜悯淫妇，以及圣伯多禄背叛主的故事都在告诉我们，天主和耶稣是如何完全地接纳每个人。在怜悯淫妇的故事中，耶稣告诉我们，若不能先接纳人的本性，就不能要求这人在灵修上有任何进步。

茹达斯为了现世的利益出卖恩待自己的师傅；宗徒之长伯多禄三次否认他和耶稣基督有关系，甚至发诅咒；几乎每个人都迅速逃离；犹太教会的领袖竟然勾结当权者，煽动群众要钉死主耶稣，而且说：“让一个人替众人而死是有益的

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

成圣，就是跟随主耶稣，在圣神内，过跟随天主、像天主一样的生活，“你们应是圣的，因为我是圣的”（伯前1:16）。在圣体朝拜中，在领受主耶稣基督的圣体圣血时，我们被天主所日渐圣化。

教宗接着说：那么，是的，我认识圣母大殿、圣伯多禄大殿…。可是我来罗马总是住在斯科洛法大街（viadellaScrofa）。

圣伯多禄和圣保禄宗徒就曾鼓励基督徒要在内心常怀有这种温暖的人生情谊（请阅读：罗12：10；斐1：8；斐2：1；以及伯后1：7）。然而，淫欲阻碍这种无性欲的情谊，并经常使这种关系带有性欲的特征。

按照协议，承认教宗的特殊角色，在中国教会的合法牧灵自主和不可或缺的与伯多禄继承人共融关系前景中，现在也应该重新理解所谓的独立原则。

你们大概都知道圣伯多禄宗徒的这句话：你们但要在心内尊崇基督为主；若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复。中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。

在上海市重庆南路伯多禄堂就活跃着一个这样的教友团体。

其中，黑龙江省、吉林省全境的分会属于雅各支派，其它省市地区的分会都属于安德烈支派。人数达到五万人。