今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

此时这个已经战死沙场的亡魂，居然还愤然而起，咆哮如雷霆万钧地奋勇杀敌，那不散的英魂从腥风血雨中，化作了一道亮丽的彩虹。因行急而倾跌倒地，顿感巨痛而梦醒，才知自己残骸死而复苏也。胆量是勇气的天赋。

耶稣称许那重返正途的少年罪人，而非那认为自己忠诚信实的兄长，因为兄长未能活出爱与慈悲的精神。13.永远年轻的耶稣愿意赐予我们一颗永远年轻的心。

在《阿含经》、《毗那婆问经》、《瑜伽师地论》、《俱舍论》等佛教经典中，非常详细地描述了天道和天人。学界研究证明，佛教关于天道和天人的论述并非独创，而是有所承继。

（《与施礼华蒙席会谈》114）[page]教宗若望·保禄二世与欧华路主教一位神父的见证对于施礼华蒙席的记忆，总离不开那无忧无虑、充满喜乐的影子。

如今，在我们这个圣诞节里，祂那为救赎人类而诞生的喜讯继续回响着，有谁准备好向祂敞开自己的心门呢？我们这个时代的男男女女，基督也给我们带来光明，也赐给我们平安！

“两枚薄薄的铜片跌入一大堆银币中一声不响地被吞噬了，那寡妇也静悄悄地在人群中消逝。”然而，在天主眼中，她的形象可敬可亲，事迹可歌可泣。

早在公元五十六年期间，圣保禄已给格林多的基督徒写道：「我当日把我所领受而又传授给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位

早在公元五十六年期间，圣保禄已给格林多的基督徒写道：「我当日把我所领受而又传授给你们的，其中首要的是：基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并显现给刻法，以后显现给那十二位

或许，在这背后有着你所提及的担忧——那错误的认知：我们并非将单纯地落后于他人，而且将陷入穷困的不幸中；因此，让我们不要有孩子吧（注二）。另有一些社会，他们的选择正相反。