比如有人落水需要帮助，如果只有你一个人，你的良心会非常敏感，道德选择会十分挣扎；但若与你在一起的还有十个人，或者更多的人时，你就会想：他们都不下水救人，我又不善于游泳，就算我不在现场，还是有人可以帮助落难者的

爱只求付出，不求回报：天主竟这样爱了世人，甚至赐下了他的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而得永生（若：三１６）。亚历山大说“我征服”、查理大帝说“我统治”，而主耶稣却说“我宽恕”。

如果对这一点有了明确的认识，你就会体认光明五端的必要和意义，因为回想这些事件可以帮助我们默想基督的传教生活，使我们对救恩有更完整的认识。无疑的，在玫瑰经中，最重要的一位是耶稣基督。

总是那样使我们恍然大悟，欣然合掌反思并肯定自身的使命和人生走向。

“来，跟随我”，听到主的一声轻唤，你们毅然抛家舍业，踏上了追寻圣召的漫漫征程。

我查阅了《辞海》，但辞海茫茫，却找不到有关圣巴特利克节的典故。于是我又查信德出版的《圣人传记》。果然，在3月17日的敬礼中，查到了圣巴特利的事迹。

我想这些朝圣人士必定怀着无比喜悦的心情前来会晤教宗，所以他们一定会忍受种种可能的困难和不便。

教宗于是表示：“我的心想到的是所有的基督信徒夫妻：我和他们一起感谢上主赐给他们的婚姻圣事恩典，我也勉励他们在生命中的任何阶段，就如他们在圣事礼仪中所许下的，在喜乐和痛苦中，在健康和疾病中，都对他们的圣召保持忠信

教宗说：“背叛者犹达斯看到耶稣被判刑之后，后悔不已，把负买耶稣得到的三十块银钱退还给大司祭和长老们，并向他们说：我犯了罪，因为我出卖了无辜者的血”。

教宗继续说，圣神使我们有能力实现这样的见证。见证使命的秘诀即在与此：复活的主耶稣临在我们中间，藉着圣神的恩典继续开启我们的思想与心灵，叫我们宣讲祂的爱和慈悲，哪怕是在城市中最顽固不化的地方。