讲道不是要神父来改变信友，而是要神父把他们领到天主面前：真正改变人心的是雅威上主。

团体幅度并非只是一个框架，一个轮廓而已，而是基督信仰生命、见证及福传不可缺少的部分。

而且，这个问题并不是可以用理性的言语解释论证清楚的，而是需要在探寻信仰的过程中用心来慢慢体会的。

但是到陕坝上学，他的目的并不是打算以后要做一位神父，而是要当一名教师。

堂的正面不是我们常见的歌特式尖顶，也非大家所熟悉的罗马式圆顶建筑，而是具有中国南方祠堂特色的“彩绘牌坊”。此中式牌坊高30米，立面为山水花鸟彩色浮雕，门框门楣均是石梁石柱，并刻有楹联和横额。

第二篇读经取自马尔谷福音第十章三十二节至四十五节，内容记载耶稣向宗徒们三次预言自己将受难并复活，而且提醒他们：谁若愿意在众人中为首，就该作众人的奴仆，因为人子不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命为大众作赎价

不是我们先爱了天主，而是天主先屈尊就卑取了人性，以十字架的惨死爱了我们，天底下、宇宙间，没有比这再大的爱了。

关于地球的形状，《以赛亚书》第40章22节写着：“上帝坐在地球大圈之上……”这里的大圈在希伯来文中不是平面的圈而是球状的圈。《箴言书》第8章27节写着：“他立高天，我在那里。

他的死并非偶然，而是一群既得利益者感到他是一个威胁，所以必要将之除去才得安枕。

/>沧州郭宠林：大地出产果实，但享用那果实的并不是大地，而是你。相反，你无论做什么慈善，是你自己收取果实，行善所应得的报酬属于行善的人。你要像大地一样出产果实。从上主爱中走来，回到上主的爱中去。