保禄六世引用他的前任,圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说:「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间,这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。
从此以后,每次用车拉着望教友去参与弥撒时,他都借机和他们聊天,并给他们讲道理。热心福传的白宏录教友三、表样福传在福传之前,首先从自我做起,如果我自己做得不好,别人也就不愿从我这里接受福音。
这可能是受东方教会的影响,这个时期主要意义是在于准备望教友在此节日领洗。从这点来看,这也是和四旬期有相同的实践意义。
先教宗真福若望·保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出:期待基督的人仍然众多。
先教宗若望·保禄二世曾说:大公会议文献的价值和光辉丝毫不减,人们必须在教会传统内正确的阅读,使其广为人知,也要牢记在心,当作教会训导的重要和规范性文件。
正如真福若望•保禄二世说的:梵二会议内容并没有失去其价值和光辉,要把这些内容作为教会训导特殊的规则来了解和接受……大公会议向我们提供了一个可靠的指南…
圣若望明白的宣示了「天主是爱」(若壹四8-16)。他不仅仅说天主爱我们,更说明天主的本质就是爱。
我敬爱的前任教宗若望保禄二世写道∶「教会从主基督领受了感恩祭,这恩赐虽然可贵,却不能算是天主所赐与的许多恩赐中的一个,而应该说是最卓越的一项恩赐,因为这礼物就是 自己,是 具有神圣人性的位格,以及 的救恩工程
先教宗真福若望?保禄二世曾在《救主的使命RedenptorisMissio》通谕中就传教派遣永恒的现实意义指出:期待基督的人仍然众多。
她是一位爱主的姊妹,耶稣受难时,她勇敢地站在十字架旁;在一周的第一天,清晨,天还黑的时候,第一个来到耶稣的坟墓,看望耶稣,她看到的却是空的坟墓,她以为耶稣的尸体一定是被人搬走了(若20:2),她告诉了伯多禄和若望,