在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

事实上，在更早之前，主耶稣和西满伯多禄之间，曾经发生严厉和强烈的争执。伯多禄在宣示他承认耶稣是基督、是天主子之后，却拒绝接受耶稣所作出祂受难和被钉死的宣告。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

当我们基督徒只重视保护自己、团体和教会的现世利益时，不仅世人会找不到“爱的临在”，而且所积累以及建设的一切，都会像残缺的耶路撒冷“西墙”。

裴军民助理主教此次宗教界人士研修班开设有宗教学、世界宗教史、宗教与当代社会、哲学等八门课程，这么系统地在我国的一所公立大学学习这些课程，为我来说还是第一次，我很珍惜这个机会。

要知道我连西国的梵文都能读懂呢！”老人笑道：“这不是人间的书，你哪有机会看到？这是天下男女的婚姻簿。”韦固半信半疑，问布袋里装的是什么。

先知西默盎正好在那里，他将圣子抱起来，感谢天主让他亲眼看见了他的救主，并且预言您将受苦难：“会有一把利剑刺透你的心……”默想：圣母遵从梅瑟的法律，将首生子奉献给圣父，同时，她又遵守了另一条法律，行了取洁礼

由于子女们的孝心，奶奶却像进了一次人间的炼狱，26个小时内经历了三次开胸大手术！但坚强勇敢、对天主无限信赖的奶奶创造了医学上的奇迹，成为当时外科楼的奇闻。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

于是买上一些礼物去了她家，她满腔热火地去，却仍然吃了闭门羹，因为孙亚芹的丈夫一看见韩玉英就把门关上了，韩玉英不死心，不停地敲门，但始终没有人来开。她并没有因此心灰意冷，而是来到了主的面前说：主啊！