八十年代，中国天主教根据“梵二”会议要求推行礼仪改革后，将《天主经》《圣母经》和《信经》等文言文均改为白话文，同时也将《信经》中的“我信其降地狱“改为“我信祂下降阴府”，以适应天主教本地化和时代发展要求

1.一个迫切的召叫历史让我们看到，有多少年轻人，因着他们慷慨的自我献上和藉由传报福音，为天主的国度，以及对世界的发展做出伟大的贡献。

1840年以后，随着耶稣会士重来和教务的发展，遣使会管理的一些教区让与耶稣会和其他一些修会接管。1949年前夕，河北省由遣使会管理的教区有北平、天津、永平、正定、顺德教区。

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

髽髻山战役之后，由于日寇全力沿铁路线北、西、南三个方向向全中国纵深发展，所以自1937年至1939年一年多的时间里，没有大规模的进入平西山区。借此机会，共产党八路军抢先进入平西山区，建立抗日根据地。

我们从船坚炮利学会了师夷长技以制夷，从人家坚船利炮的不断改进我们懂得了要发展自己的科技、教育，又因政府主导科技与经济的失败走上了市场经济的新路，到如今屈指一数已是160多载的光阴，但是，这一条现代化变革之路还远远没有走到尽头

尽管在其发展过程中遭遇了许多困难和障碍，但是，上述团体仍在茁壮成长。有的团体孕育了丰富的司铎、献身生活圣召。

朝圣既可丰富我们的信仰生活，又可获得各种神益，为推动各地教会牧灵、福传事业的发展大有裨益。让我们大家都加入到朝圣者的行列中来，献上内心的祈祷和赞颂，并能多蒙上主的宏恩。

世界正在急速改变，包括传播、科技发展等，因此我们要很有弹性，而有弹性的唯一方法是要有想象力，明白到所有可能性不仅是空想，而是现实。

陈发敬神父主持圣诞弥撒，1000余名教友和社会各界人士，欢聚一堂，参与弥撒圣祭，共庆耶稣圣诞，感谢天主的鸿恩，为教会发展，世界和平，人类的平安幸福而祈祷。