经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。这里的水，都是人们经过若瀚的施洗，洗净他们的罪过。

教宗首先谈到大圣若瑟对他的影响，说：“我从不隐瞒我与大圣若瑟有一种共鸣的感觉，相信这是来自我的童年和我所受的教育。

后来在乡间也常惦记着贾家的事情，她说贾府遭难立即来探望，见凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来，说：“我的奶奶！怎么这几个月不见，就病到这个分儿？”，“我胡涂的要死，怎么不早来请姑奶奶的安！”

本报转载过来，与读者共分享。小组读经除了个人每日读经外，我们还应参加小组读经，因为小组读经能互相研讨，启发知识，激起研读圣经的高潮。

在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。

耶稣，我是阿郎，来报到。报到完之后就走了。神父听了很感动也有点惭愧，他居然怀疑这位先生是小偷。神父对阿郎说：很欢迎你每天到这儿来，阿郎谢过神父后赶忙离开了。

有位盲人教友听到神父来看她，内心激动万分，拉住神父的手说：“谢谢您！我怎么当得起神父来看我呢？”她拿着圣像细心抚摸，口亲了一遍又一遍。神父动情地说：“祝您圣诞快乐！

钢琴的旋律并不流畅，不时弹错，教友们认真地唱着，多次跑调，甚至好几次跟不上钢琴的节奏而“被迫”中断，但这并不影响他们用自己的歌声来赞颂主。

意大利亚细西的天使之后圣母玛利亚大殿的方济各会会士，邀请1700多位青年在大年除夕来到圣方济各的故乡亚细西，目的是在新年之际，远离丰富的除夕晚餐，来这里分享兄弟友爱和简单地庆祝节日的时刻。

生活是滚沸的水清淡而烫嘴而祈祷则是咖啡味道虽苦颜色虽黑煮来却别是滋味如加上圣言的糖礼仪的奶则更为鲜美喝来既爽口又提神何乐而不为