应该指出的是：中国教会目前使用的和合本中文圣经，虽然在中国基督教发展史上居功至伟，哺育了数代信徒，但应该看到它还是受到当时时代、环境、神学背景等因素的限制，还未臻完善，有些译文还需要重新推敲与理解。

王敬弘神父在神学论集第二十七期写了一篇文章，提供守贞者与异性友爱的一些分辨神类的原则：“首先要再三强调的是：守贞者与异性间深刻的友爱是出于天主的恩赐，是‘可遇而不可求’的。

35.信友们对主祭的致候与祷词所作的“欢呼”与“回应”，构成主动参礼的基本要求；参礼信友在任何方式的弥撒中都应这样做，好能清楚表达并促进整个团体的行动[47]。

近代以来，中西方交流是一大方面，传教士带动中国科学的发展，促进中国的教育和女子解放，纠正各种不良行为，如缠足、鸦片，对中国民族民风的改良贡献很大。

宗教生活，更重要的就是健全人格，完善人格，指导和促进人的生活得到圆满。纵然有很多的教规，但这些规诫并非是一种束缚和限制，而是一种真正的自由、成全和爱。

2013年1月25日我在远方参与生命游行的活动，并祈愿政治领袖们保卫未出生的婴儿，促进生命的文化。我们会发现，教宗不断地在强调人的尊严和自由，以及真理，也就是说天主与我们人的关系！

我衷心感谢各宗座传教会，鼓励他们作出不可或缺的服务，促进传教精神及培育，并为新兴教会提供物质上的援助。透过这些宗座机构，各教会间的共融巧妙地得以完成，包括交换礼物，彼此关照和共同的传教计划。

我们真的寄养的话，一定要给这个寄养家庭一个支撑服务，我们大家很辛苦，一天都在听课，我不会过多说，这个核心概念在这里，家庭对孩子的重要，任何一个正常能够促进全面发育一定是有一个家庭的，家庭的环境和孩子的成长是任何东西都取代不了的

我们都受召尊重我们和他人的神恩，将神恩看作促进教会临在和结出硕果的有利因素。圣保禄告诫说：不要消灭圣神。不要消灭圣神，因为圣神赐予我们这些礼物、这些才干、这些德行、这些使教会成长的美好事物。　　

我们可以在信仰和灵修上与他们有适当的交流和了解，使能彼此促进，共同提高，早日促成在基督内的共融合一。