更简明地说：他给我们力量去相信基督，因为基督是人类的救主。这就是他的第一道通谕的主题，这一主题贯穿所有其他的通谕。

圣父慈悲派遣圣子降生，救赎人类。听！无数天神，喜报佳音，万众欢腾，普天同庆！

有史以来，人类对真神——天主的渴求已铭刻在心中，因为人是由天主及为天主而受造；而天主也不断地吸引人，只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。

圣经与教会圣传不断地提及罪恶在人类历史中的临在与普遍性。有时，习惯性的犯罪使其良心变得几乎盲目。“道德的良心能处于无知中，或者作出错误的判断。

宗教的道德教化作用*宗教道德既是人类一般道德的集中反映，又赋予了比一般道德更大的约束力，宗教往往通过在人的内心中建立强大的良心法庭，从而强化了宗教道德对于信教者的教化作用。

这是亚当的根，人类的原罪。不仅如此。还有无尽的罪恶植根在我心里。当我看到一家书店，立刻有念头浮现出来。‘我的著作一定比别人的更有价值。’但我立刻醒悟，万事互相效力。我们的主有千方百计去预备一个人。

从1574年起教会展开多次调查，1971年一位著名的医学科学家用解剖学、病理学、化学及临床显微学等，终于完成了这次科学研究，并把研究结果向公众公布：1.肉是真正的肉，血是真正的血；2.血与肉同属于人类；

虽然这些责任也和繁殖人类相连，也包括创造的领域。人劳心劳力工作必有收获。这些都是天主所给人的创造力用在工作上，在家庭中，在事业上的结果。

然而在人类历史中，真正有资格做到这三立的恐怕只有极少数人。按此标准，绝大多数人的人生又有什么价值可言呢？再者，即使那少数在历史上留下了印迹的人，他们是否真能体察人生的价值呢？（待续）

20世纪30年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天娜（1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自