最后，教宗叮咛韦尔吉内山圣母朝圣地隐修院团体珍惜自己所获得的恩典，说道：“你们有幸客居在圣母之家，生活在她慈悲的目光下，由人们亲切呼唤的‘斯拉沃尼亚妈妈’（MammaSchiavona）守护着。

有谁能记清您多少次为我们覆手医治，是您帮助我们免陷于三仇的罗网里，是您携拉我们从罪恶的魔掌中逃离；又有谁能说清圣体龛前，您多少次为我们代祷，是您给我们分享，朝拜圣体带来的甘饴和甜蜜，是您让我们感悟到，至圣圣体所赋予的恩宠

圣周四晚上的晚餐弥撒拉开了逾越节三日庆典的序幕，在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事并且留下了彼此相爱的命令，在主的晚餐弥撒中，教区党主教和五位神父一起为十二位教友洗脚，践行主基督留下的彼此相爱的诫命，当晚也有教友回家给家人洗脚

本次的宣誓者当中，除了枢机团秘书和教宗礼仪长拉韦利总主教以外，还有7位教宗礼仪处礼仪员、选举教宗会议主席枢机拣选来辅助他履行这项职务的圣职人员、在教宗祭衣室工作的两位奥斯定会会士、不同语言的听告解司铎、

一些正统教徒戴着据说夏天也不摘下的高高皮帽，这些表情严肃的犹太教正统派(Orthodox)是犹太教派别中最大的群体，自视为唯一正统的犹太教信众，其中学过圣经和塔木德而担任犹太人社会或犹太教会的精神领袖或宗教导师的人叫拉比

我想如果我们看一下圣保禄在《迦拉达书》中致赠给我们的精神小传中的最后一部分，便可以更容易地了解在圣洗圣事中所发生的事。

于是，比拉多问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。在此后，无论罗马总督再询问什么，他都一概沉默，拒绝回答。这大概是世界法律史上“沉默权”最早的起源了。

2009年5月，在他的家乡马切拉塔开展纪念利玛窦逝世400周年系列活动时，教宗本笃十六在致马切拉塔教区主教的一封信中称赞“深刻的信念和卓越的文化科学才华”，是多年来支撑利玛窦神父在中西方之间开展交流并使福音在中华民族文化中生根的力量之源

当有讨米讨饭的人来到家门口的时候，母亲都会尽力给些米、给碗饭，从不让人空手离开。等人离开了，她就会到圣像前去为那人祈祷。每次地里出了新鲜菜，母亲都会送些给教堂和那些熟识、帮助过她的教友们。

门徒们回答说：有的说是洗者若翰，有的说是厄里亚，也有的说是耶肋米亚，或其他先知中的一位。换句话说，基督被认为又是另一位宗教人物，像那些先他而来的人。然后耶稣转向门徒们并问他们：你们说我是谁呢？