她的家庭可谓圣善的家庭，兄弟姊妹中有一位神父、两位修女。上主也回报了她的女儿，在重病昏迷数日之后，却突然清醒，请神父给她傅油、放临终大赦后，安然地投入到主的怀抱。

遗憾的是：我发现持守一次倒水的不仅一两位神父，甚至今天我询问了一位主教，主教也认为只要有效就行，管它一次还是三次，甚至他一开始还认为间断倒水（三次）是无效的！

在前夕弥撒中有两位姐妹领洗加入圣教会的行列。

这样，从某种意义上说，他们两位的我都在完全接受其我的那位那里。而父与子彼此给予和接受其我的这种交流就是圣神的我。因此，每一位的我都指向另一位。

今年的新春老人院迎来了来自北京教区修院的刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士、河北修院的崔保禄修士；来自黑龙江和辽宁的奉献圣母无玷圣心使徒团的三位志愿者以及山西榆次教区的冀宇浩与谷宇嘉两位少年志愿者。

我们可以设想，映入新教宗眼中的一定是两位宗徒的面容。米开朗基罗用一个不合时宜老人形象刻画出保禄被神圣和宁静之光照得眼花的情形，这个老人形象也显示了保禄在信德上的成熟。

这使我想起两位教父的名言。圣奥思定对他的人民说：「对你们来说我是主教，和你们一起我是教友。」

所以，通过宣布并庆祝信德年，前后两位教宗殷切期望的就是让信德之光来帮助我们驱散罪恶的黑暗及无信的错谬。令人欣慰的是，过去一年中，普世教会对信德年的响应呈现出了一种积极热情的状态。

就拿修会来说吧，与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题

两位修士分别讲授了玛窦福音、七件圣事、圣教四规和天主经、圣母经和信经等教会基本知识。通过学习，提高了教友们的信仰素质。（王国珍）