三、传教花开满芬芳十多年来，她不知花费了多少时间，也不知说了多少话，更不知她克服了多少困难，使一个上万人的大厂子，都听到了她的福传声音。

（路2：19，51）耶稣十二岁讲道时，私自留在耶路撒冷圣殿内，三日后圣母向他表露内心的痛苦时，耶稣同答说：“你们为什么找我？你们不知道，我必须在我父亲那里吗？”圣经上明说圣母不明白耶稣的意思。

我们会将救恩史分为三个大阶段——旧约、新约和教会时代——来讲论。始终将目光聚焦在耶稣身上，祂是我们的希望。在旧约中起初对圣神的教授中，我们不去做“圣经考古”。

主耶稣基督的生命是以天父为起始和归一，祂的使命也是以天主圣三内的生活为模式，将天父的光荣带给人。主耶稣是“天父的光荣”。每一位基督徒也蒙召叫而成为“主耶稣的光荣”。十字架的苦难，就是主耶稣爱人的光荣。

三、阻碍合一的因素1.教派主义教派主义是阻碍基督徒合一的重要因素。不同教派往往过于强调自身的独特性，在教会管理模式、礼仪规范等方面形成壁垒。

换言之，中国国内的不同修会的修女们似乎都一样：都是修女；都誓发贞洁，贫穷和服从的三圣愿；都在各自所属的本地教会，修会度团体生活，分享基本一致的服务：牧灵，慈善和教育；就连我们大家所穿的会服也是非常类似的

孔子提醒人：“君子三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命，而不畏也，狎大人，侮圣人之言”（论语·季氏篇）。“敬畏”与“害怕”不同。害怕，是遇到了超越自己的人或者事件而不知所措，萎缩或者想逃走。

通过圣洗圣事，我们已经进入天主圣三的生命，进入圣教会——主耶稣的奥体。信任是以爱德看到人身上的希望。无论谁诱惑您试探天主、试探亲人或朋友，请您用主耶稣的话回复他们：你不可试探……（玛4：7）。

自9月1日起，我再次全职在长岛避静院服务，为平信徒、执事、神父和修女提供灵修辅导，每月还会去玛利诺待三天，为有需要的人提供辅导。现在，我开始自己做饭了！购物、做饭、打扫卫生，就像一个‘普通人’一样。

同性恋/双性恋/娈童癖最近，有一位三十四岁的男士重新回到天主教会，他谈及他的性癖好。他和婚外的若干女人有性关系，还陶醉于色情产品和手淫，他回到教会后发生了大的转变。但他仍有手淫的习惯。