为乞丐来说，外衣就是所有:是他的安全，是他的家，是保护他的防御。即使是法律也保护乞丐的外衣，并规定如果作为抵押品被拿走，晚上必须归还(参出22:25)。

有一次，韦修女回家探望父母，晚上她在另一间屋子里听到了父母的谈话，母亲说：咱这个女儿，要钱没钱要家没家，更没人一般人期待的富贵荣华，真是心疼。父亲说：虽然看起来她一无所有，但她还是蛮快乐的。唉！

在创12章：亚巴郎蒙召，当时已经75岁，“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。

这位遗孀大吃一惊，就她所知她的丈夫平时从未赊过账，但她翻遍了整个家，也没有找到收据。无凭无据，又怎么说得清楚呢？这时他想起了瑞典鼎鼎大名的史威登堡先生。

受到曾国藩的影响，曾家的后代子孙自力更生，追求上进。有人统计曾氏家族从曾国藩开始，近200年间，8代人中，没有一个败家子。曾家子孙中有近两百人受过高等教育，有名望的人才，高达240余人。

但这里却是一块福地，很多的浪子在这里重新回到了父家，很多丢失信仰的人重新点燃了信仰的热情，很多濒临破裂的家庭破镜重圆，很多的福传精兵从这里踏上了征程。

第三章　宗教院校第十四条　省宗教团体拟依法设立宗教院校的，应当向省宗教事务部门提出申请，省宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内提出意见，报国家宗教事务部门审批。

然而几天之后，斯德哥尔摩的新闻终于传到了哥德堡，竟然真的发生了一场史无前例的城中大火，这场大火，直烧到史威登堡家前面的第三栋房子时才被扑灭。此时老友震惊不已，难道这个世界真的有灵魂穿越这回事吗？

男女平等要求社会惯例相应地改变，要求家庭内各人的角色按个别情况而定位。新的准则是由适合的人从事适合的职份。社会生活关心的问题，该是各人在岗位上是否称职，使能更有效地贡献社会。

当王孙骆派人前去请公孙圣时，公孙圣这位专业释梦家当即伏地而泣，久久不起，原来他这位视职业为神圣的敬业者，面对事实，决不会畏难苟安而圆滑敷衍，他已预测到事情的不妙。其妻不明究理，问他为何如此伤心而哭？