（自右）范文兴主教、蒲敏道神父、赵杏双修女、米理朋神父、封新卯神父、施培领神父（1999）作为现代中西方“文明交流互鉴”的和平使者，多年来蒲敏道神父和米理朋神父等通过友好访问及爱心合作而将奥地利人民与中国人民联系在了一起

只有通过圣言，尤其是降生成了血肉的圣言。可以这么说吧：天主本无形无像，而道成肉身的基督耶稣就是天主的形象。

我希望教宗能通过前所未有地谈论中国人日常所担忧的问题，来向中国老百姓传达他极大的同理心；此种问题包括传统家庭的破裂；东西方在相互理解上的困难；他们由过去的经历——比如文化大革命&

一直到12世纪，阿拉伯文化翻译保存的希腊典籍又通过两条途径重新传回欧洲，一条传播途径是西西里岛，这里汇聚了拉丁、希腊、阿拉伯、犹太各族的学者，另一条途径是基督教世界重新夺回的西班牙，在托莱多城的翻译中心

良好的体适能通常需要通过正确的营养、运动、足够的放松与睡眼，才能够获得。　　

而富瓦区3个流浪者的存在也是该区的福音，现在把他们赶走了，富瓦区的人们想通过施舍获得心灵安慰的机会也就没有了。作为神父，他无法容忍这种法案。

通过谈话，我了解到，她没有念过一天书，老家有两个正在上学的孩子。夫妻俩从农村来到城市以打工为生，她一人身兼两份打扫卫生的工作。后来她生病了。

追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。

在准备讲道的时候，通过不断地阅读圣言，把我带入天主的奥秘当中，让我在信德中真实地触摸到降生成人的耶稣基督，心中瞻仰膜拜。加上安静地默想静观，天主圣言如营养般源源不断地涌出，滋养了我的灵性生命。

通过徒步朝圣，门徒们有如下体验，第一，祈祷的必要。第二，跟随耶稣便是参与他的苦难，相似他的死。第三，团体的力量，彼此鼓励扶助的重要。第四，福传的急迫性。