不管是妻子还是儿子，父亲都有一种要撑起这个家的感觉，他们会很辛劳地付出。做儿子的，无论你的学历有多高，无论你有多少的工作经验，都要尊重自己的父亲。

　　周丽萍修女来自吉林教区圣家传教修女会，自幼酷爱绘画，发永愿后进入大学接受油画专业训练，曾多次参加教会和社会举办的画展并荣膺奖项。

甲：有一天到朋友家去喝酒，不知喝了多少，到后来什么都不知道了。等到醒过来时，我已经躺在医院的病床上了。乙：怎么会搞成这样？甲：我们俩都喝醉了，酒话越说越多，越说越离谱，最后竟干起了架。

而我在大伯家都生活半年多了，还把家中两位大人称呼大伯大妈，出于一个女孩子天生的羞怯心理，我一时间还是无法改这个口。这种尴尬的僵局，终因表姐的一次到访而打破，在她变着法的激励下我才改口叫了爸妈。

他不是高深的神修家，也不是与世隔离的隐修士，他是一个生活在大众之中，与贫苦百姓朝夕相处的普通会士。他成圣的方法并不神秘，他只有一个主意，就是完全按照耶稣所要求的去做，把福音精神以实际行动体现出来。

伯爵的去世不是以埋葬在坟墓中为结束，而是回归天乡的起点，并且与来自各邦国、各支派、各民族、各异语的圣人圣女欢聚在天父家——天上的圣城耶路撒冷，分享天主的永恒的生命。

于是他们像演讲家一样，穿着祭服走下祭台，站在教友们当中宣讲基督的福音。这现象似乎很合教友的需要，但须知这并不符合教会的礼仪。

当到临潼天主堂时，修女、教友早已为我们准备好食宿，我们如同回到了自己的家，备感亲切，旅途疲劳顿消。在晚上举行的欢迎会上，两地神长教友如久别的亲人，欢聚一堂，载歌载舞庆祝。

（救主使命61）　　耶稣为宣讲天国而组成的梯队，就是一个团体，更像一个家。最后的晚餐时，耶稣称门徒们为弟兄，天主为父。服务他们，给他们洗脚，用身体做门徒的食粮，最后在十字架上献出了生命。　　

在法文里Prêtre,即是司祭、司铎之意，多见于正式场合，而Père则是人们对神职人员的日常称谓，这和家大人是一个词。