傍晚把四川灾区赶来做心理援助的卜俊景和张继敏两位修女安顿好后，晚8点整，又连夜返往西宁，回到西宁教堂时已是18日下午3点多。

到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。

事实上，我越晚答复他的祈祷（为了更大的益处），他越是信赖于我。因为，我已成为他的一切。”次日清晨，当农夫艾力醒来时，昨夜的那些话语仍然回响于他的耳畔“我已成为他的一切。”

特别有意思的是，贵阳本堂的刘显军神父6月12日晚刚从贵阳到达成都，第二天便赶上了这场战斗。

犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。

在去世前，他以最后的精力，为自己做了棺木，就像他曾为上百位病人所造的一样。在他墓地上所竖立的十字架上写了圣经上的一句话：没有比为朋友牺牲自己生命的爱更大的了！

若望·保禄二世说：这本教理书对整个教会的革新工作，将会提供非常重大的贡献……我承认它为有效及合法，是服务教会团体的工具，并且是信仰教导的可靠准则。

这是由国家民族主义团体分支所组织，原预定针对以穆斯林为主要居民的阿里格尔市所举办的回家或者再皈依宗教仪式，其计划将来自蚁蛭达利特群体（印度的贱民）至少1,000名穆斯林教徒及4,000名基督徒家庭进行再次宗教皈依

今年参加游行的是来自拉齐奥行政区5个城镇的民俗团体。他们从台伯河畔的天使古堡出发，在鼓声伴奏下，各团体挥舞着旗帜，陪伴打扮成东方三位贤士的人，列队走向圣伯多禄广场，参加教宗主持的诵念三钟经祈祷活动。

经过近一天的角逐，产生了各个单项奖与团体奖，由方主教、任副主教、付神父及张神父颁发了证书、锦旗及奖品。