由于时间所限，只有12位发言，其余以递交论文的形式参与。

1698年巴黎出版的白晋著《中国皇帝康熙传》中有过如下记述：　康熙带着极大的兴趣学习西方科学，每天都要花几个小时同我们在一起，白天和晚上还要用更多的时间自学。

在颇具时代动向与潮流感的明快节奏中，呆笨的我一边“酷酷”地运动着，一边跟着活力四射的教练“亮亮”地呐喊着：“天天跟我练，时间我不限。”.

正如我们民历中有不同的岁时节令：有春夏秋冬，有元旦、元宵、清明……以及国家民族大事的纪念日，在教会生活中，也随着时间的进展，在一年中分为不同的礼仪时期、庆节，以及不同的礼仪日等。

行进在这幽静的小村上，忽然有一种时间空间都与世隔绝的感觉。这个多次出现在我想象中的小韩村，如今真实呈现在我面前时，千百种滋味交杂在心头，让我有种说不出来的感觉。

除了她们的名字和礼仪时间以外，一种内在的联系把三位德肋撒紧紧连在一起。好像是同一根脐带似的把她们连结到同一水泉———耶稣基督身上。让她们同领同一水泉的水！把她们连到同一泉水的这同一根脐带是什么呢？

展望未来，两位神父就今后的工作打算谈了以下几点想法：一是继续在提高教友信仰素质上多下工夫，充分利用农闲时间，不定期地开办宗教知识和教理学习班，培养对象主要是中青年教友和有意望教者。

3.要活于感恩圣事，我们需有充分的时间去朝拜圣体才行，这也是我每天所做的，并且从中得到了力量、安慰和支持（见《活于感恩祭的教会》通谕25）。

而且，情感的正常表达被压制的时间越长，将来产生负面的后果也越严重。所以，不管是在忧伤或是在兴奋时，情感的流露都不是软弱的表现。情感是组成灵魂的一部分。若被压抑，就会产生精神疾病。二是情感可以被忽视。

接着又用了40天庆祝了耶稣复活与升天、最后再用10天的时间等来了耶稣预许的护卫者圣神的降临。