结语（一）非物质性捐献及其公益事业的新概念公益事业既有有形可见的物质捐献，如资金、食物、药品、设备和建筑等爱心捐献；也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。

而这，不是通过她结构的宏伟或建筑的壮丽——就像我们身处的这些历史遗迹——而是通过她成员的圣德。

48岁的现任会长李建洲负责教堂的建设，本来他也是经常在外做活的，但只要堂里有需要，他便放下自己的营生，随叫随到。他说自己这样做都是老会长们留下的传统，“教会的事就是自己的事”。

现在，在沪的韩国教友们每主日都可以在教堂参与韩文弥撒，各项活动也开展得如火如荼。在沪所有韩国教友按住址划分区域，一个区域再分成2-4个班，组成区域协议会。

当到了谈婚论嫁的时候，孙月芹对他说：“我是基督徒，我嫁给你可以，但你不能阻止我进教堂。”“我之前从来没听说过天主教，但我认为既然是让人学好的，我阻止她干嘛？所以我不假思索地向她打了保票。”

还有一件令我羞愧而使母亲伤心的事，是在我小学四年级时，因为贪玩我拒绝到教堂去赞美天主。母亲很是生气，那是我一生中所见她仅有的动怒。母亲气愤地告诉我，不去教堂祈祷就不准我吃饭，还指着我的身后说：看！

每到黄昏时，教堂的钟声一响，奶奶就条件反射似地将我和弟弟从一群玩伴中撕扯出来，三下五除二给我们换好衣服洗净脸，就把我们揪到教堂里了。

1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。

杨万恒老师是一位虔诚的基督徒，为了表达深藏内心的真挚感情，他抽出时间先后为宣化屈家庄和深井镇南屯、崇礼县高家营、张家口下花园区苏家房、涿鹿县双树、山东省某教区的教堂绘制了一批大型教会壁画。

修建教堂要钱，修院要钱，贫困堂口的神父要钱，我却因为因袭旧习而浪费了这么多钱！在庆祝活动中，动用了好多人力物力。神父从各地来费用自理，各堂教友包租大巴、中巴他们自己付费。