参礼的修女和教友们！自左至右：杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。

诵念垂怜曲和奉献饼酒及天主经后的两段经文时底气十足，还充满激情地念集祷经、颂谢词，成圣体经、祝平安礼，有条不紊，声音洪亮。（天主经后的两端经还可以不看经本而一气诵念下来。）

主要著作有萧若瑟的《圣教史略》和《天主教传行中国考》，德礼贤的《中国天主教传教史》，裴化行的《天主教十六世纪在华传教志》，徐宗泽的《中国天主教传教史概论》，等等。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。院子里的几位老人也和老会长一样，一一向神父鞠躬、问好，然后把神父让进屋里。

老会长的这一举动，搞得神父有些拘谨，忙说：老会长，请您不要行这些礼了。院子里的几位老人也和老会长一样，一一向神父鞠躬、问好，然后把神父让进屋里。

当时在济宁郊区戴家庄学习汉语的德国传教士FranzKrieg（纪礼）作了这样的记载：1938年1月3日：昨天晚上在7点和8点之间，有一些士兵侵入了离这里约5分钟路程的土房村。

我紧张的心情渐渐缓和下来，神父为我们行完派遣礼后，我们便两人一组，拿上一些小册子向街头走去。那天的阳光格外刺眼，街上行人匆匆，就连人们偶尔投来的眼神都让我觉得非常异样。

义德修习之法在于，第一，常行崇敬天主之礼。实践信仰的重要方面是参与对天主的敬礼。对天主的敬礼修炼人性本质，完善人性生活，满足人性追求。此项实践万万不可或缺。第二，常怀视人如己之心。

根据王成义先生考证，徐光启后代有十四位子孙做了神父，其中有：徐允希、徐宗泽、徐宗海、徐宗江、徐川生、徐顺梓、徐丕文、徐宗敏、徐懋禄、徐祥贤、徐礼德、徐俊兴、徐简谷、徐德禄，另有修女数人。