早上八点半，上海教区的沈斌主教带领神父、修女、修士二百余人及教友们千余人，从中山堂前的三圣亭祈祷开始，开启了圣母游行仪式，大家手捧鲜花、手拿念珠，边诵念玫瑰经边沿苦路拾级而上，由十八位年轻的神父们分成三组

（路22，7－8）”主在吩咐门徒预备晚餐是也没有特意说要准备发酵饼，那么断定主一定吃的是有酵饼是因为时间提前了这种说法是不对的。

（路11：39-41）玛窦说得更具体：你先应清洁杯的里面，好叫它外面也成为清洁的。（玛23：25-26）在杯与盘的比喻中，耶稣向当时的法利塞人主要说明了两个道理。

教宗说：“当你们开始在心中重视这些事时，你们已经开始走成圣的路了。”在谈到学生们的学业时，教宗强调每一学科都应该有更广阔的视野。

望爱村的教堂能容纳100人左右，前方悬挂着耶酥和圣母像，墙壁两侧挂着耶酥受难时的十四处场景画（即苦路十四处），后面有两个忏悔室，忏悔室后面是教堂正门，门上有一幅绣有《最后的晚餐》的挂毯，使人联想起了《达芬奇密码

在他们生活面临难题时，他们除了求助本土的那些神仙外，还可以求助于来自西天的诸路神仙。

反观教会的历史，“福音本地化“（Inculturation）的路势在必行。“本地化”就是要把福音带到本土文化中，使福音降生（Incarnation）在本土文化中。

然而，当林修女决定道歉时，她却感到脚步异常沉重，本来两三分钟的路，却走了10多分钟，真可谓举步维艰。就如圣保禄宗徒所说：我的意志是刚强的，但我的肉身却是软弱的。

小时候，母亲经常请神父来家里做弥撒，也是在这个时候，张培灵对信仰有了了解，每天跟着母亲祈祷，八九岁时便开始领念玫瑰经、领拜苦路。

而且，不管您多忙多累，您从未耽误过早晚功课，一直到您生命的最后几年，您腿疼得进不了教堂了，就自己在家里念经，每当女儿回来看您时，常看到您跪在床上念经，有时是念玫瑰经，有时是在拜苦路，有时候是在读《古经大略