梅瑟并不知道自己走到哪里，也未意识到他已走近一块圣地，只是好奇地看到曷勒布山上荆棘丛中燃烧的火焰。博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。

门东萨枢机表示，时隔一年，这一影像值得重新审视，它让我们不禁要问：这影像的非凡力量来自哪里，为什么是这个影像、而不是别的画面继续呈现出我们现在正经历的一切？它向我们揭示了什么，或者给我们什么样的教导？

《天主教教理》解释：“‘那已死、或更好说已复活，现今在天主右边，代我们转求的基督耶稣’（罗8:34），以不同的方式临现于祂的教会内：在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起

至于玛利亚‧玛达肋纳，她哭着留在空洞的坟墓旁边，一心只想知道人们把她的老师搬到哪里去了。当耶稣叫她的名字时，她才找到耶稣，并认出是耶稣（参见若20,11-18）。

当探险家放任一只母狮猎斑马，有人悲问：天主，你在哪里？天主用镜头在窥视，他没有干预，但他还是全能的主宰。　　约伯曾经与朋友据理力争，互相控告，也控告天主，天主一直没发言。

可我最关心的是哪里有天主堂。当我得知王府井有天主堂时就乘公交车去寻找。我坐在车内向两边观望，过了两站路就发现有一处房屋的造型很像天主堂的房子。我赶紧在那一站下车询问，果然那些房子的后面就是天主堂。

每当这个时候，我们就禁不住要问：“天主，你在哪里？”“天主，你为什么不阻止坏事发生？”

天主在哪里？天主常常在那些需要他的人中间，与他们同在，并与他们一同受苦。我曾经在人前满怀豪言壮语，口口声声要为基督作见证，要为福音献所有。但现在，我却脚步匆匆！

无论您过去是谁，无论您在哪里生活，无论您做什么样的工作，最重要的一点是通过圣洗圣事：“您就是天主的孩子”。

耶稣想帮这个女人明白在哪里可以找到她渴望被爱的真正答案。愿望的主题是理解这场相遇的基础。耶稣首先表达了他的愿望:“请给我水喝！”(10节)。