第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

——戴夫·卡伦

教宗方济各也曾在担任布宜诺斯艾利斯总主教时，表达过这思想；这话题是在与犹太经师什科尔卡交谈时提及的，这段对话后来出版成书，题名为《天与地》，明确指出司铎应当优先关注儿女。问：这里的「关注」是什么意思？

他现在已67岁，尽管他在牛津大学毕业后到剑桥大学读研究生时患了“卢伽雷病”（肌肉萎缩性侧索硬化症），并在不久后完全瘫痪，但他至今仍坐在轮椅上，在剑桥大学任牛顿曾担任过的卢卡逊数学教授之职。

也许为国人诟病的一点就在于利玛窦神父用的“远征”这个词，虽然《中国天主教编年史》在记述1584年的大事记时说：5月1日，西班牙传教士桑切斯提出用武力推行传教的立场；甚至澳门耶稣会会长卡布拉尔进言西班牙国王

（Dedivinisnominibus,IV,13:PG3,712）天主之子将自己与我们合而为一，甚至承担起我们犯错的后果，身受苦难，世上还有比这更「疯狂的情爱」（卡巴西拉斯N.Cabasilas，《在基督内的生命

[2]参阅：真福斯卡布拉里尼（GiovanniBattistaScalabrini）和真福泽德（ArtemideZatti）册封为圣人大典中的弥撒讲道，2022年10月9日。[3]同上。[4]同上。

初次来巴黎，巴黎的热心教友彭晓明帮助我设计好朝圣日程，帮助我买了一张地铁卡，我就独自闯巴黎了。

在阿尔穆德纳主教座堂举行弥撒，游览马德里市容，著名的太阳门广场、马约尔广场等。在告别马德里前来到西班牙最著名也是最大的斗牛场。

“圣殓布”TeresaTseng摄“圣殓布”是一块古老的长麻布，上面有着一男士面容及其身躯的印迹，长约4.4米、宽1.1米，据说是当年耶稣被钉十字架受难后裹其尸体的麻布，目前此麻布保存在意大利西北部杜林主教座堂