早上7点整，教区神父、修女及教友齐聚西山宗徒广场，准备迎接圣髑。7点半，圣髑由教区古小华神父及罗兵神父护送抵达西山本笃院大门前，主教及一众神长教友怀着谦虚与真诚的心将圣髑迎接到圣本笃像前。

在188位新真福中，有183位是平信徒，只有五位是传教士，其中四位耶稣会士，一位奥斯定会士。他们是在公元1603年到1639年之间为信仰殉道。马丁斯枢机指出，殉道是为信仰作见证的最高表现。

后来约在1901年（光绪二十七年）德籍文神父调到沂水城传教，当时这里的百姓生活贫困，村民被教会慈善的事业所吸引，领洗进教者不断增多。之后，牛心村的会长侯兰带领教友砸了土地庙，全村村民都领洗进教。

这两只小羔羊呈献给教宗前，先由纳匝肋圣家女修会的修女们将它们洗净并加以打扮，这个修会的修女从事这项工作将近130年。

当天下午的会议首先聚焦于埃塞俄比亚的局势上，由圣座大使卡米莱里（AntoineCamilleri）总主教作主题发言；随后由圣座驻亚美尼亚和格鲁吉亚大使介绍这两个国家的情况。

活动协调人约比·阿南德神父介绍说，通过交流特别传教月期间的牧灵和福传活动，帮助大家树立“传教意识”。

教宗方济各提醒神父，修女和教友不要藏在自己的安乐窝，不要呆在自己的“舒服区”，而要牢记自己蒙召传福音的使命，走进社会和人群，将主耶稣和他的福音带给所有人群，“去，把每个人都请来赴宴吧”（玛22:9）。

早上参与弥撒后，主动与几位老教友做义工：扫院、搬煤、抹房顶、掏厕所、买东西，打里照外，脏活累活抢着干，一干就是二十多年，任劳任怨、无怨无悔，72岁时还上房给堂里抹房顶，被神长教友们誉为“天主堂的老黄牛”

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

鲁迅先生著名小说《阿Q正传》中的主人公阿Q算是一贫如洗，住在未庄的土谷祠里，但是仍然可以通过给财主家打短工挣得一些钱维持最低的吃喝需求，身体就是阿Q的资本。