他特别提出了教会如何在中国逐步城市化的趋势下积极应对；如何采取更好的办法，吸引知识分子、青年人和城市人认识基督，接受福音等问题。

说不准是后年、明年、今年、也或许是后天、明天，天主就会找我算帐，那我又怎能不战战兢兢，如覆薄冰，如临深渊，时时警惕，小心翼翼地预备自己的心灵好能问心无愧地面见天主。

因此奇迹的显著特征就是用现有的科学知识无法做出合理的解释，《圣经》中这样的奇迹记载很多：如耶稣变水为酒、步行海面，耶稣一言治愈病人、五饼二鱼饱饫五千人，耶稣复活死人和他自己从死者中复活等等。

我们生活在一个赶时间的时代，一切都要“快”，如“快餐”等等。我们需要重新找到崇拜的空间、静静默观的空间，等待、聆听、并谦虚地任由天上那位光照我们。

在桂林除朝圣外，我们还游览了桂林的奇特山水，如象鼻山、情人滩、伏波山、卢笛岩、叠彩山、七星公园、克林顿环保演讲处、骆驼山等，我们还坐船漫游百里画廊———漓江，观看两岸的美丽风光。

圣保禄宗徒在这里为我们提供了很好的答案，他说：“你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；……”（哥3：23-24）。

然而曾经的好友们已如远飞的黄鹤让她只见其影，不见其人了。熙熙攘攘的人流依然不能冲走她心中淡淡的忧愁。“她在这儿，她在这儿，阿姨在这儿！”

这两种人之一是凶残如豺狼的人，他们残酷地吞噬基督的羊群；另一种人则是在任何时代，都以自己的言语或文字来传达天主的讯息。

今年秋天，相关的国际混合委员会将举行会议，继续研究如教会圣事结构内的教会学和教会法典的后果这样的中心和决定性的问题，特别是在教会内的集体领导和权威。

公益事业既有有形可见的物质捐献，也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。后者作为“非物质性捐献”或“非物质性的公益事业”一样弥足珍贵，有时更重要。