谈到教育者，教宗本笃十六世说道：「每一个教育场所都可以成为一个向着超性开放、也向他人开放的场所；一个交谈、凝聚团结力、注意聆听的场所，在那里，年轻人感到个人的能力和内在的丰富都受到赏识，能学会看重他们的弟兄姊妹

“万邦为什么嚣张，众民为什么妄想？世上列王群集一堂，诸侯毕至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者‘来！我们争断他们的捆绑，我们摆脱他们的绳缰！’

叙利亚著名古城杜拉欧罗普斯出土壁画，创作于公元235年，左半块的站立人像是已知最早的耶稣像，描绘他治愈麻风病人的神迹。　　

司祭们亲身体验并目睹了巴比伦帝国的繁荣，波斯帝国鼎盛，及其对不同民族、文化和宗教的包容，开阔了胸怀，拓宽了视野，拥有了普世性观念和宇宙性救恩的思想。

隐修者是天主的无边界圣堂在教会的献身生活中，有个比较独特的圣召，有些人蒙召度与世隔离、默观退隐的献身生活，以特殊且彻底的方式，相似在山上祈祷的耶稣，活出并表达出基督的逾越奥迹。

房志荣神父历任耶稣会中华省省会长，辅仁大学神学院院长，辅仁大学宗教研究所所长，《益世评论》双周刊社长等重要职务。他与基督教圣经公会结缘甚深，并合作翻译中文圣经。

玛利亚－世海之星，我们祈求妳带领全世界的青年与你的圣子耶稣相遇。请妳做为他们天上的守护者，保守他们对福音与望德的信实不渝。　　

最后，由北京的杨俊修女宣读了这份倡议书，倡议书中提出了“中国天主教广大神长教友要秉持信仰，本着基督圣训，用基督爱的光耀，以地盐世光的精神，奉行荣主益人，服务人群的宗旨，广泛开展了扶贫济困，赈灾解难，抚孤养残

梵二大公会议对俗世社会的态度有了一种基本转变：教会向全世界开放了。教宗方济各正是义无反顾地沿着这一条路线向前走着。

圣保禄劝勉我们：享用此世者，勿留恋于斯，因为世态易逝。文章的标题，我用的是提倡一词，因为我知道，作为教会，不可能再颁布多少强制信友或神职个人生活的条文，那是违背时代与教会精神的。