数年前，日本主教团下的天主教正义和平委员会向日本政府递交了一封公开信，要求日本政府不但应承担战争责任，而且要向战争中的受害人公开道歉，给予赔偿。

19世纪30年代，基督新教德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。

其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作。中国乘客大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。

徜徉在书斋里是一件幸事，至少知道有文学评论家说荷马能代表希腊文学，但丁能代表意大利，莎士比亚能代表英国，歌德能代表德国，泰戈尔能代表印度，雨果则能代表法国……走过那个自称是“世纪的儿子”的老人，并不是他能代表法国的文学

由于广场上大多数的人都是欧洲各国的青少年辅祭员，所以教宗的要理讲话内容以他们为主要对象，而且他们当中有35000个是来自德国，所以教宗以德语开始向他们讲话。然后也用其它11种语言致词，问候他们。

而来自辽宁教区天主教社会服务中心主任张克祥神父、陕西西安教区社会中心主任助理王婷女士、德国米苏尔基金会中国水利项目顾问孟德良教授、以及进德公益副主任马丽女士则在研讨会上做了分享。

在致命的名单中，还有二月二十二日在德国首都柏林遇害的刚果司铎阿里安-弗劳仑·冈杜罗神父。

这些申请来自以下国家：美国一百八十五宗、意大利一百一十九宗、西班牙六十宗、巴西五十九宗、波兰五十二宗、墨西哥四十八宗、德国卅二宗、菲律宾卅一宗、阿根廷廿九宗、印度廿七宗、法国廿六宗、爱尔兰廿三宗及加拿大廿二宗等

……正如德国主教们关于司铎服务所说的：‘在新约的这些以及所有的其他条文中，绝对看不到圣职阶级的耀武扬威，也看不到（查不出）权力上的高傲自大。

教宗冀望下次在德国波恩和墨西哥城举行的相关会议能获得协议，因为这攸关某些国家、特别是南半球国家的命运。事实上，与气候问题相关的还有绿洲变沙漠和自然资源的管理使用问题，而非洲变成了整个问题的核心所在。