他们的权力和财富越多，他们的盲点和自欺也越多，甚至对在门口乞讨的拉匝禄都视而不见（参看路16:20-21）。穷人拉匝禄是基督的图像；基督藉这穷人恳求我们悔改。

福音中多次提到耶稣的祈祷，特别提到他独自一人的祈祷，有时甚至彻夜不眠（如：谷1：35，路3：21，路6：12），尤其是受难前夕在革责玛尼山园中更是如此（玛26：39-42，谷14：35-39，路22：41

同样的情况也发生在教会历史及我们每个人的历史中，似乎我们所走过的路永远无法抵达目的地。如此可能衍生出一个想法：希望落空乃是生命的黑暗法则。

去磨西镇的路断了，所有车都堵在那里，救援的挖掘机、装载车也过不去，我没办法啊，巴不得路赶紧通。但山上在掉石头，路垮完了，有几辆车都被打烂了，还有的路基都没了。

朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。我们从三个方面默想今天的奥迹：（1）我们特来朝拜祂；（2）由另一条路回去；（3）我就是今天的贤士。

我想在本文中给大家讲一个在明国初年，在东西方文化交流史上，两位文化伟人相遇的故事；也许历史已经遗忘了它，让我们重拾这个美丽的故事。

在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:12-15）悔改的第一步，是找到了天主（神）。

菲律宾全国今年都在苦路礼仪中呼求上主保护该国免于天灾，庇佑人民在安全中生活。在传统的耶稣十字架上七言中，许多人都强调了人民苦难与基督苦难的关联性。　　

她是在首都吉隆坡市芙蓉严端路的芙蓉天主教往见堂外和七十九岁的同会姊妹邓修女一起遭到歹徒野蛮残暴抢劫后受重伤的。被送往医院后，林修女与死亡抗争七天终于不治身亡。邓修女深受重伤，仍在医院中接受治疗。

根据规划方案，西开教堂区域保护性规划四至范围为东至营口道，南至宝鸡东道，西至贵阳路，北至西宁道，规划总用地面积13.65万平方米。