之后在场的各位神父、执事与修女都发了言，大家都对青年营过去一年的工作都表示了肯定，也提出一些建议，这对青年营的发展很有帮助。

迎来了福传和发展的大好时机。那些几百年来为传扬福音抛头颅、洒热血的先贤前辈们对我们寄予厚望。愿我们这些盛世中的神长教友抓住机遇，不辱使命，不负众望，勤奋努力，积极工作，让教会振兴，让福音广扬。

他在南昌三年，结交了许多儒士权贵，并在交往中向他们宣讲天主教教义、发展信徒。1596年6月29日，利玛窦神父在南昌举行了第一台弥撒圣祭，从此，天主教在南昌落地生根。

曹神父以旧约的《出谷纪》为主线连带着《创世纪》、《申命记》把逾越节起源发展和演变，做了深入浅出，细致入微的讲解了以民起初在埃及由一个家族，变成一个大的民族，在那里以民如何受苦役与剥削，天主用十个灾难打击了法郎

现在设想，如果教会厌倦了贫穷，再失去谦卑，生活又向世俗化发展，怎能活出基督、肖似基督？又怎能用整个生命带给世界基督的生活呢？

土山湾美术馆焕然一新上海都市的发展，尤其是近代城市中心地带的发展，实在不应该一味追求高楼大厦，更需要整体的协调与个性的张扬，保护好城市文化的多样性，只有这样才能守住文化的根脉、精神的家园。

隆巴迪神父说，塞浦路斯不仅是一个十字路口贯通欧洲与中东，也是早期基督徒发展的重要土地（如：圣巴尔纳伯和圣保禄），多个世纪以来，基督徒把塞浦路斯与圣地连结。与塞浦路斯东正教的会议至为重要。

他们向社会承诺，百年之后将遗体献给医学研究室，为医学发展，挽救生命做出无私的奉献。身后捐赠器官，无论是为医学的发展，还是移植救助病人，都是一件高尚的行为，是我们基督徒爱的表现。

期间，2003年10月至2005年6月，牛神父还担任了进德老年之家的院长，与在老年之家服务的修女和员工们共同为进德老年之家的发展做出了贡献。

古人的经验，惟有“身心双修”才能达成全面健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修心不修身，万劫阴灵难入圣；修身不修心，犹有家财无主柄”。