宗徒向我们保证，除了坚振及敷油，我们还领受了与圣神的连结，在别处称为“圣神的初果”（罗8:23）。我们应该“消费”这份连结，品尝这份初果，不要将我们领受的神恩和天赋埋没在地下。

并且对试图危害天主教在华传教事业的几个事件，如卡普拉事件、道明学校风波以及加尼埃（AbbeGarnier）神父的攻击等加以阻止，以确保整个传教士集团的纯洁性。

孩子小时候，自我意识比较薄弱，很容易受到他人情绪感染，尤其是来自主要抚养人，美国夏威夷大学心理系教授埃莱妮•哈特菲尔德及其同事研究发现，喜怒哀乐等所有情绪都可以快速传染给他人，甚至在别人意识不到的时候—

亚巴郎立下了聆听－－服从的榜样，而撒罗满却是一个努力不懈的探索者－－探索隐藏在圣言里的智慧。当天主向他说：你不拘求什么，我必给你。那智慧的国王回答说：求你赐给你的仆人一颗慧心(列上3：5,9)。

耶稣在世没有给母亲留下什么宝贵遗产，连一件外衣也被罗马兵拈阄儿拿去了，唯一给圣母留下的就是我们这些世人，所以我们应该恭敬圣母，听圣母的话。四、“我的天主，我的天主，你为什么弃舍了我？”

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

依22:19-23；罗11:33-36；玛16:13-20主耶稣基督在祂的人生十字路口所问门徒们的两个问题，不仅能帮助我们醒悟“耶稣是谁”，而且也能帮助我们反省“自己是谁”，以及认出我们“周围的人是谁”

（罗6:8）每个人都有生，也有死。往往年轻的时候，很少会有时间与岁月的紧迫感，总觉得将来是遥远的事，似乎还有大把大把的光阴可以任意挥霍，所以，不太注意自己的人生终结之日。

在证道中，胡主教提到，我们庆祝浙江代牧区成立一百六十周年、宁波教区成立六十周年，也要纪念圣方济各·沙勿略诞生五百周年、耶稣会士罗明坚、麦安东来宁波教区的绍兴传教四百二十周年。