首先是服务于西直门教堂的冯鹏基修士为各方朋友们介绍西直门教堂历史,以及管风琴与教会礼仪的密切关系——在弥撒中担任着重要的伴奏角色。
12月10日早上,温州总堂在弥撒开始前举行了一个简单的欢迎仪式,本堂黄超心神父代表堂区欢迎蒋神父加入司铎的行列,并且很欣慰地表示,又多了一位司铎好弟兄,希望在今后的牧灵道路上互相扶持,尽心尽力为天主的事业而努力
岳母是个苦命人,3岁失母,与父相依为命,后来,其父再婚,得到了养母的爱,懂事的她从小听话,很小就开始帮助父亲做地里的农活,帮助养母做力所能及的家务。
修院董事会根据圣教会有关培养司铎的规定和我国宗教院校办学方针办院,其宗旨是:培养热爱社会主义祖国,接受党和政府领导,热爱圣教会,具有较高的神哲学造诣,善度超性生活,立志终身献身教会,宣扬基督的福音,服务人群
教会是纪律严明的庞大实体,这观念多半是神话,而且是被吹嘘的现代神话。不是神话的,乃梵二为教友的自我认识带来急剧改变。
在63岁的马里奥·戈麦斯等老矿工的指挥下,大家用井下卡车的车灯照明,并为头盔探照灯和手机充电。虽然没有信号和外界联系,这至少能让矿工们知道时间日期。
“虽然如此,教宗去世后,各宗座部会平常属于自己的职权照常办事。……部会的这些权力只能用于次要性的事务,较大的事情或有争议的事,如果能移后,则将排他性的保留给未来的教宗处理。”
这次行程首先是一次喜悦的相会,我会见了在这两个国家为基督作证的教会团体,坚固了她们的信德和使命。我将在内心永远记得群众的热烈欢迎,有时候那简直就是人山人海,这记忆伴随着行程中的重要时刻。
在以下两节中,我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性,另外要讨论一下神修生活中的苦修结构;然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。
周守仁主教访北京教区缔造共议同行互爱互补公教报讯「我们访问北京教区之后,希望继续推动这趟『共议同行』的旅程,不单靠人的工作,也靠圣神的推动,仰赖共融合一的圣神⋯⋯我们要本着良好的意愿,彼此同行,这是个好的开始