教宗于是为受虐待的儿童呼吁说：“白冷的婴儿是向我们发出的新呼吁，他要求我们尽一切可能结束这些儿童所受的折磨；要求我们尽一切可能，使白冷的光感动人们的心。”

在那瞬间的光照下，我确确实实地感受到我们的存在只有一个目的，如同在学校一样，要学习的只有一件事：爱。

我们在此光照下，现在我们理解了，耶稣自己就是这“天上”最深刻最具真理一词的含义——在他内，并通过他，天主的旨意全然承行。

2008-8-7星期四晴泰泽团体编著了一本《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》，将早期东西方共同承认的教父言论选取部分出版，中文已由台湾光启出版。这几天我一直在阅读此书。

06年的时候我去了一趟九华山，四大佛教名山之一，感觉特别不好，100多元的门票，100多元的索道上山，开个光的挂件500元起，老和尚还和我说没有时间。

从此，她每天抽时间加紧学习圣经，把四部福音及宗徒书信认真地学了两遍，这时她感到自己过去的所作所为确是和耶稣的教诲相差很远，尤其她看了雅各伯书，感到自己光重视了信德，而忽视了行为，认识到自己是一个滥竽充数挂名的基督徒

我们在圣言的光照下，在天主的祝福中，宣誓了自己的承诺：“无论疾病健康，患难困苦，不离不弃，直到生命的结束。”婚礼结束，我们仍旧是叫了门口路过的出租车回家。这件事震撼了参加婚礼的很多人，尤其是老年人。

“道”内有生命，生命是人们的光，光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过它（参若1：1-5），“道成肉身”寓居我们中间，我们见了他的光辉……，唯一圣子，受自圣父的光辉，他充满圣宠和真理（若1：14）。

1997年，一本长达1237页的《列传》中译本，终于由上海光启社正式出版。译者在卷首的简介中说：本书以信而有征之史实，证明传教士们不仅是传播宗教伦理的道学家，又是学贯中西的科学家和文学家。

在天主圣言的光照下，人生之谜终于揭晓。劝谕指出：耶稣基督是天主最后决定性的话。为此，在他日上主光荣显现之前，我们不期待任何公开的启示。