圣经上天主对待穷寡妇的献仪给了韦修女很大的启发，天主没有要求她和别人捐一样多，没有拿她的献仪去和别人做一个数量上的对比，天主向她要的就是尽她的力，全部的力，看重的就是她这份纯粹的爱，韦修女说：通过这个故事让我悟到

既满足了我国民商事法律实践的要求，实现了对《民法通则》法人类型的创新和突破，同时，又保持了我国法人制度在立法上的延续性。

这也符合上午李晓晨老师对正定教堂惨案细节的一个推测，就是日军在正定索要200名妇女，这可不像是个别散兵游勇干的，而可能是成批的大部队的要求。这是不是能跟慰安妇制度有些什么联系？

养老院的老人们得到亚纳会人员的关心和爱护，内心感到无比的感动，他们拉着亚纳会员的双手激动地说：真的很感谢你们，真没想到你们还惦记着我们这些没用的人，谢谢你们，其实我们要求并不高，只要你们来陪我们聊聊天，

我对每个团体和每个教友有个共同的要求：把你的亲人、想了解耶稣的人，你们不会宣讲不要紧，尽管带到教堂里来，耶稣自有办法吸引他们。基于大家的努力，几乎每主日都能见到新面孔来到教堂。

十年前我在法国第一次演出这个曲子，那个时候还年轻，只是关注这个曲子对技巧上的要求极高，只是希望自己能唱得更漂亮，理解没有现在这么深刻。”

后来，老太太主动要求领洗进教。进教之后的她，前后判若两人，脾气明显好转，与人交往也和善了，连丈夫和孩子们都感受到了她的转变，全家人甚是欢喜。这也印证了人世间“爱”最具改变人的力量。

其次，助学小组需要结合实际和标准来确定和分配每人所捐数额，有些资助人随意而定，扰乱了助学小组的规章制度，例如：小组中有人愿意多捐，然后要求每个人跟他一起捐相同数额，导致一些人退出。

唐老师曾在工作总结中这样写下对自己的要求：“振兴中华，提高民族素质，希望在青年人身上。我作为一名教师不仅应向学生传授有益的知识，更重要的是以身作则，推动学生的人格和品德教育。

那年大年卅，她办完班风风火火地回到沈阳，他深感欠了丈夫和女儿，回家前在超市买了一大堆东西，一进门就忙活起来，为丈夫和女儿炒了一桌菜，正当一家人端起酒杯时，手机响了，某堂区正月办班，要求她初二前去，丈夫在旁边听见了气得放下酒杯跑出了家门