圣体，特别是作为天路行粮，根据圣安底约纳爵的定义是：不朽的良方，死亡的解药（致厄弗所人书，20：希腊教父，第5册，第661段）；是从死亡到生命、从现世前往天父那里去的圣事──天父在天上的耶路撒冷等待着每一个人

保罗在哥林多前书第八章第一节中告诉我们：知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。五、学习先知，代民认罪。中华民族离开上帝的时间太久太久，同胞中归主的才约二千万左右，仅占总人口的七十五分之一左右。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

爷爷担任堂口的会长18年之久，从未读过书，更不会写字，但这种缺乏丝毫没有影响爷爷的信仰。

主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人，渔夫。

听到这几句话，我当时的感动之情笔墨难书，这一刻我经验到了天主的恩宠。天主绝不给人背不动的十字架。透过这些坎坷和泪水让我经验到，传道员就是跟随耶稣走十字架的道路。

孙永书神父

老太婆把他引进屋里，指着一个大木柜告诉他说：“女儿生前所看的书，全锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了，所以一直没有打开。”

21年前，晋厉公想把一班子卿大夫全部驱赶下台，以让自己的宠臣亲信取而代之，结果导致晋国卻氏家族被消灭，荀偃和栾书两个异己差一点也被杀害。

2014年9月16日下午，王神父在带领进德公益月省后，让我把自己经历到天主的爱写下来。我想，王神父是不知道，我第一次手术后感恩的文章已经在“信德”登过了，这次再写，是否显得宣传自己了，因此没有写。