台北市耶稣圣心堂在八月二十日首次在圣堂里举办一个半小时的「平安祈福晚会」，包括敬拜赞美、神父降福和奉献祈福卡，约有一百二十多位男女老幼信徒参加。　　

大小子住着小洋楼，二小子城里有别墅。就数小三儿条件差，新盖四间大北屋。儿媳个个不孝顺，说起理由倒挺足。老大说婆婆心不公，老二嫌分家有出入。老三还算孝顺儿，就是做不了媳妇的主。

梵二会议提出：会士的服装，是献身于主的标记。（《修会生活革新法令》）天主教会的服饰系列，以其朴素、端庄、雅观而受到教友们的喜爱和尊重。

不过，全球逾二百位枢机中，大部分仍不谙科技。　　在英国牛津郡，本笃会加大利纳．维博恩（CatherineWybourne）修女自诩热爱天主、书籍和科技。

最近，我重读当今教宗二OO七年所颁发的「致中国教会牧函」，俾能找出有关的指引。我现在很高兴告诉大家，教宗在该牧函的最后部份，鼓励整个中国教会，包括香港的教友在内，勇敢和慷慨地回应福传的召唤。

二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。基督教训人，以贪为戒，以廉为美。三曰恕以克妒。妒之为恶，乐祸幸灾，反复倾轧，皆由此起。

在她的鼓励与祈祷下，单单是张庄村就有二、三十人修过道，出了好多位修女和六位神父，包括“信德”和进德公益的创办人张士江神父。张庄村修建了圣堂后，她就住在教堂内，还负责照顾神父的起居生活。

这位圣若翰堂信徒有三名代子女即将于今年復活节领洗，二OO四年领洗的他至今已有十六位代子女。他每月与代子女举行三次聚会分享，讨论在生活中如何经验天主等。

至于对传统持守不可变易的固化立场，教宗以梵二大公会议后兴起的运动作回应，表示：这样的革新常以意想不到的形式发生，并显明圣教会生生不息的活力、天主圣神充满效率的行动和临在。

二、爱人如己我们对自己的爱护比对待任何人都好。那么我们怎样去爱人如己呢？我想最好的办法就是学会换位思考。耶稣说你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。