八说信主不怕饿，禁食祈祷力量多，圣体圣血是神粮，不饿不渴到永久。九说信主不怕害，效法基督背苦架，迫害羞辱不在乎，誓传福音遍全球。十说信主不怕死，死后天家有赏赐，死亡并非是结束，而是永恒得开始。

生活的艰辛和痛苦，伴随着悔恨和感激的泪水流淌了下来……不孝敬老人的儿媳抱着婆婆哭了，多年不说话的仇家相拥而泣；更可喜的是，几十年不办告解，不领圣体的教友，领了和好圣事。

在这小堂内，我补了礼，也初领了圣体。两年后，政府又将原教区印书馆的院子落实给教会做教堂。那耸脊的丁字型平房上覆盖的灰色铁瓦已经锈蚀，瓦缝间冒出一簇簇的乱草，北面的墙体已被雨水洇湿，泛着黄斑。

对于我们基督徒而言，当圣堂（殿）里供奉主耶稣的圣体时，更指出了圣堂（殿）就是天主的临在。所以，圣殿干净圣洁的标准是“天主自己”。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28，19）。

周守仁枢机（左一）在汕头教区圣若瑟主教座堂的弥撒中分送圣体两地教会憧憬加强合作谈到两地教会的合作构思，夏主教表示，双方构思在汕头设立培育中心，培育内容有别于以往短期的课程：在固定的地方，提供有系统的课程及订立清晰的培育方向

在我们每一次祈祷时，参与圣事礼仪时，特别在领受圣体圣事时，主耶稣一次次来到我们的生命中，聆听我们、欣赏我们、鼓励我们、宽恕我们、圣化我们。

在每日圣体圣祭与祈祷中汲取天主的恩宠后，主教为辅理主教、助理主教、荣休主教与邻近教区的主教，尤其是身处困难或疾病中的神职人员，展现出兄弟之爱。他的心是开放与接纳的，他的居所亦然。

在这方面，我们应重新努力给予信友们必要的训练，一如已在培训辅祭和非常务送圣体员所实施的方式，使他们成为真正的圣言宣报者。

如《后汉书邓禹传》说：既至，大会群臣，赐束帛乘马，宠灵显赫，光震都鄙。7.善或美好。如汉扬雄的《太玄经》说：藏心于渊，美厥灵根。灵指道德的善。8.机敏、灵利。