持守希望的理由2.令人难过的是，去年一整年中充斥着战争和恐怖主义，加上绑架、种族或宗教迫害，以及滥用权力等等。在世界上许多地方，上述现象如此普遍，以致构成了「零星的第三次世界大战」。

按照爱因斯坦的观点说，这个世界有很多时空，每一个时空都按照一般的规律运行着，他们是平行的，一般不会有交叉。只是有时间的先后。但在例外的情况下，出现时空交叉，即时空错乱。

他们一个拥抱另一个，象征着应该团结每个民族的关怀和手足之情：标志内的第一个人紧抱着基督的十字架，它是希望的标记，也是得救最后希望的锚。在四个人像下方有掀起的波浪，意指人生如朝圣之旅，不全是风平浪静。

按着罗马教庭的函令，以通肯河为界与吉林教区分开，齐齐哈尔教区所统辖区域：东起拜泉，西至满洲里，南接肇东、吉林白城子、北抵嫩江、黑河。

他们又是如何在这个经济特区，面对现代物质生活的挑战诱惑，执着地追求和见证着基督信仰？在回顾深圳教会历史变迁的同时，我们也尝试通过与这个新兴城市教会的一批批移民者与奠基者的对话来了解这个地方教会。

「基督的爱催迫着我们」（格后五14）：是基督的爱充满我们的心，并且驱使我们去传播福音。今日和过去一样，祂派遣我们经由世界的大街小巷，向全球所有的人宣报祂的福音（参玛廿八19）。

种种新的意识型态──其中漫布着个人利己主义，自我本位主义，以及物质消费主义，削弱了社会的结合力，却注入了那种「随时可丢弃」的思考模式，导引我们去侮辱和遗弃那些最软弱和被认为是「无用的」人。

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

[17]当今教宗方济各也在自己祈祷的小圣堂里面供奉着佘山圣母像，每天在此圣像前为中国祈祷[18]。我们实在不该怀疑教宗对中国地下教会的兄弟姊妹的惦记。　　

mdash;—以南京国民政府执政初期天主教教育和教会教产问题为例一、南京国民政府的国家整合工程自1912民国成立，迄1928年国民革命政府完成北伐、重新统一中国，凡15年间，中国一方面经历着严重的政治