原主教府）、迁安市小套教堂（教区墓地）保定东闾、保定、徐水县安庄张家口崇礼县西湾子、阳原县东城承德围场县佟家营堂、丰宁县凤山堂、滦平县老虎沟堂山西太原圣母无染原罪主教座堂、板寺山博俊古辣圣母殿、洞儿沟圣母七苦堂

想起这句话，我把所有的苦和累都献给了天主，继续祈祷。十字架和耶稣一起背才会感觉轻松甘饴。吴智文说。吴智文还担任着天刚刚的文化课程。

这些热心敬礼环绕着教会的圣事生活，包括敬礼圣髑、拜访圣堂、朝圣、各式敬礼游行、拜苦路、念玫瑰经及佩戴圣牌等(cf.教理1674)。朝圣是宗教或灵性生活中寻觅灵性意义的过程，而不是一般旅游观光或看风景。

因为没有钱，隔壁的人借给了我5元钱交给医院，我也舍不得再给孩子挂吊瓶，就拼命地祈祷、再祈祷，拜苦路。

那时，正值四旬期，关莲壳为高小伟的病每天念玫瑰经、拜苦路，星期五她号召全家守大斋，一直坚持了两个月。郑玉娥知道后感动至极。

回想起和孩子们相处的趣事，有喜有气有悲有苦，有味道的才是值得珍藏的。直到现在，偶尔想起之前的故事，有时都忍不住笑出声来。初一莽，初二狂，初三稳。这是我在教了初中三个年级之后分析出的定律。

其一，苦心灵修，抛弃世福为了让黑暗接受光明，天主差遣若翰为光作证，并“使众人因他而信。”（若1：7）而他不过是和芸芸众生一样的具有人性软弱的凡夫。

无论怎样，神父总是面带微笑，从不喊冤，从不言苦。回到家中，也总是洗漱清洁之后，才吃饭休息；并对家人说：还行，没事。为了羞辱神父，造反派们无所不用其极。对神父拳打脚踢，吐唾沫、扬土在神父身上、脸上。

祂总是先于我们，在痛苦、悲伤和死亡的十字架苦路上如此，在生命复苏、改变历史、点燃希望的光荣道路上亦然。在这疫情的黑暗时期，我们听到复活的主在邀请我们重新开始，永不失去希望。

教会还没有开放，就组织我们大家在地下状态一起念苦路经、念玫瑰经等。我后来有了修道的想法后，常常鼓励我，要坚持到底。