因为生命的阴暗是我们与主相爱相契的最佳媒介。无论痛苦与酸楚，沉闷与无力，我们都不否认和抵抗，因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时，我们就是肯定天主的作为和爱意。

就是借着这感恩祭献，基督耶稣在世时与门徒分享了他的爱和生命，耶稣还建立了圣体圣事，为要永远与我们分享他永生的生命和天主性。

是天主按自己肖像所创造的那个没有死亡、痛苦、疾病、仇怨的完满生命。然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。

生命真的好快春去秋来，时间真的过得好快，快的让人来不及停下脚步，快的让人来不及说再见，快的让人来不及把许多事去释怀。月圆月缺，四季转换，是天主为我们每个人的生命里刻好尺度，好让我们常常可以回头去看。

圣体，天主对人心最深处的渴求作出的回应信函强调，教宗方济各最近提到，“圣体是天主对人心最深处、对真正生命的渴求作出的回应。

让圣言成为生命聆听圣言和活出圣言，这是教宗在弥撒讲道中阐明的两个基本态度，二者在当天弥撒的福音中不可分离。

该国天主教会表示要继续维护人类生命的神圣性，他们谴责使用避孕法来控制人口的做法。翁迪奥戈主教说，教友清楚地反对这种死亡文化。

匝凯绽放生命精彩的突变，显而易见与那株奇诡的野桑树相关联，因为他人生的颠倒反转，使他这个人变废为宝，化害为利的全过程，仅发生在这株树的一上一下之间。这在当时来说是有目共睹的事实。

耶稣曾向犹太人说：“如果你们不吃人子的肉，不喝人子的血，在你们内就没有生命”。很多人觉得这样的话无法听进去，调头便走了，就连耶稣的门徒也觉得耶稣的话很硬难听。

这里耶稣基督清楚的说明了在自爱方面灵性生命高于肉性生命，但往往我们忽视了自爱的价值，甚至认为自爱是一种有害的东西。其实爱近人和爱自己同样都是美德。