水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。」 我又不禁想起已故金寿焕枢机。他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。
《法新社》二月六日报道,宗座家庭委员会主席味增爵.帕利亚(VincenzoPaglia)总主教在梵蒂冈一个记者会上说:「婚姻在法律上有其清晰界定,而婚姻以外有多种非家庭为本的同居关系应该在个别条例上寻找解决方法
店里有许多圣书,一次,她从《圣徒列传》上看到圣女加大利纳从小立志修道被父母罚做苦工的情节,产生了共鸣,唤起了她为主作证的愿望。
圣经博士戎利娜修女用古语中人有可为,有可不为的后者,形容教宗的选择,教宗能够放下自己,放在祈祷里,放在天主手中,这对我们每一个人以及整个教会能有启发。
然后念悔罪经:天主耶稣,基利斯督,我重罪人,得罪于天主。而今为天主,又为爱天主万有之上,一心痛悔,我之罪过,定心再不敢得罪于天主,望天主赦我之罪。阿们。现在你可以去办告解了。
依撒伯尔和匝加利亚对晚年得子的奇迹感到幸福,但是年轻的玛利亚更给他们带去圆满的喜乐。圣母也愿意把耶稣这一巨大恩典带给我们众人,把耶稣的爱、和平与喜乐带给我们。 教宗继续说:教会和圣母一样。
因为礼貌从来都只是社交的需要,而过分的客气对于家庭有百害无一利。当男人对女人表现得十分礼貌时,只能说明他已经对她丧失了爱意或者做了对不起她的事情。
泰戈尔在《吉檀迦利》中写道:“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此,你的爱也消融在你情人的爱里。在那里,你又以我俩完全合一的形象显现。”
在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷(AndrewGree-ley),他在“NCR”这很前进的神学报纸上,对圣神同祷运动有这样的批评:他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象,因此这个运动的神修是不健康的
——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间:2005-10-4地点:大北村天主堂受访:郭自强神父记者:利思秦北记者:我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与,我想,这与本堂神父的良好带动有很大关系